Aleviler Namaz Kılmak Zorunda Mı?

[f_altan]

SECDE

Daha sonra rükûdan tamamen doğrularak secdeye gidilir ve bedenin yedi organı (alın, iki elin içi, iki diz kapakları, iki ayağın baş parmakları) yere bırakılarak en az bir defa:
"Subhane rebbiyel e‘'lâ ve bi-hemdih"[1]
Veya en az üç defa "Subhanellah"[2] denir. İkinci secdenin bitişiyle namazın birinci rekâtı da bitmiş olur.

Secdeyle İlgili Birkaç Hüküm

1- Namazın her rekatında iki secde yapılır.
2- Birinci secdeden sonra tam olarak oturulur ve sonra ikinci secdeye gidilir.
3- Secde edilen yerle ayakların bırakıldığı yer bir hizada olmalıdır. Ancak biri diğerinden dört bitişik parmağı geçmeyecek miktarda yüksek veya alçak olursa, sakıncası yoktur.
4- Secde hâlinde vücut istikrar bulmalıdır.

Üzerine Secde Edilen Şeyin Şartları

1- Üzerine secde edilen şey; toprak, taş, çakıl gibi yer denebilecek veya yerden üreyip de yenilmeyecek ve giyilmeyecek bitkilerden olmalıdır.
2- Üzerine secde edilen şey pâk olmalıdır.
3- Üzerine secde edilen şey sabit olmalıdır.

Secdeyle İlgili Birkaç Nokta

1- Genellikle Caferiler arasında yaygın olan namaz mühürü, gerçekte namaz kılan kişinin namaz kılarken alnını bırakmak için yanında taşıdığı temiz topraktır.
2- Namazda secdeye giderken başı, insanlardan en üstününün İslâm dini uğrunda cihat ve şehadetini anımsatan İmam Hüseyin'in (ona selâm olsun) mezarının türbetine bırakmak daha iyidir.
3- Allah'tan başkası için secde yapmak haramdır. Çünkü secde insanın ibadet ve kulluk hâlidir; ibadet ve kulluk ise sadece
_______________
[1]- Her şeyden yüce olan Rabbim münezzehtir ve O'na hamd ederim.
[2]- Allah münezzehtir.

[f_altan]

İkinci Rekât

Birinci rekât bittikten sonra namazın şekli bozulmadan veya namaz amellerine ara verilmeden ayağa kalkılır ve tekrar birinci rekâtta olduğu gibi Fatiha sûresi ve Kur'an surelerinden herhangi biri tam olarak okunur.

KUNUT

Günlük namazların ikinci rekatında Fatiha ve Kur'an surelerinden herhangi biri tam olarak okunduktan sonra rükûya gidilmeden önce ellerin yüz hizasına kaldırılması, avuçların göğe doğru açılarak yanyana tutulup dua edilmesi müstehaptır; bu amelin adına "kunut" denir. Kunutta baş parmak dışındaki parmakların birbirine bitiştirilmesi ve avuçların içine bakılması müstehaptır.

Kunutta şu dua okunabilir:
- Rebbenâ âtina fid-dunya heseneten
- ve fil-ahireti heseneten - ve kinâ ‘ezâb-en nâr.[1]

Anlamı:

"Rabbimiz dünyada da iyilik ve güzellik ver bize, ahirette de iyilik ve güzellik ver ve bizi ateşin azabından koru."
Cuma namazında iki kunut okunması müstehaptır. Bu kunutların birisi namazın birinci rekâtında rükûdan önce, diğeri ise namazın ikinci rekâtında rükûdan sonra okunur.
Resulullah (s.a.a) buyuruyor ki: "Namazının kunutu uzun olan kişinin kıyamette hesaba çekilişi kolay olur."[2]
Kunuttan sonra birinci rekâtta olduğu gibi rükû ve secde yapılır.

Kunutla İlgili Birkaç Hüküm

1- Cemaat namazı dışında kunutu yüksek sesle okumak müstehaptır.
2- Kunut unutularak okunmaz ve rûkuda farkına varılırsa, rûkudan sonra okunabilir.
3- Kunutta okunan duanın Arapça olması gerekmez; herhangi bir dille okunabilir.
_______________
[1]- Bakara suresi, 201.ayet.
[2]- Bihar-ul Envar, c.82, s.199.

[f_altan]

TEŞEHHÜT

Namazın ikinci ve son rek’atında iki secdeden sonra kıbleye doğru oturularak teşehhüt okunur:

- Eşhedu en lâ ilâhe illellâhu vehdehu lâ şerîke leh
- Ve eşhedu enne Muhemmeden ‘ebduhu ve resûluh
- Ellahumme selli ‘ela Muhemmedin ve âl-i Muhemmed

Anlamı:

- Şehadet ederim ki, Allah'tan başka kulluğa layık bir ilâh yoktur. O, tektir ve ortağı yoktur.
- Şehadet ederim ki, Hz. Muhammed (Allah ona ve Ehlibeyti'ne rahmet etsin) O'nun kulu ve elçisidir.
- Allah'ım! Hz. Muhammed ve Ehlibeyti'ne rahmet et.

Teşehhütten sonra namazın ikinci rekâtı da biter. Eğer sabah namazı gibi iki rekât olan bir namaz kılınıyorsa, teşehhütten sonra selâm verilerek namaz bitirilir.

SELAM

Namazın son rekatında teşehhütten sonra selâm verilir. Selâm şöyle okunur:

- Es-selâmu ‘eleyke eyyuhen-nebiyyu ve rehme-tullâhi ve berekâtuh
- Es-selâmu ‘eleynâ ve ‘elâ ‘ibâdillâh-is sâlihîn
- Es-selâmu ‘eleykum ve rehmetullâhi ve berekâtuh.

Anlamı:

- Selâm olsun sana ey Allah'ın peygamberi; Allah'ın rahmet ve bereketi senin üzerine olsun.
- Selâm olsun bize ve Allah'ın iyi kullarına.
- Allah'ın selâmı, rahmeti ve bereketleri siz müminlerin üzerine olsun.

[f_altan]

Üçüncü Rekât

Eğer akşam namazı gibi üç rekât olan bir namaz kılınıyorsa, ikinci rekâtta teşehhüt okunduktan sonra selâm verilmeksizin üçüncü rekât için ayağa kalkılır. Namazın üçüncü rekâtı da ikinci rekât gibidir. Ancak üçüncü rekâtta bir sure ve kunut okunmaz; sadece bir defa Fatiha suresi veya üç defa tesbihat-ı erbaa zikri okunur. Sonra rükûya gidilir. Daha sonra secde yapılır. İki secdeden sonra oturulur teşehhüt ve selâm okunur ve böylece namaz bitmiş olur.

Tesbihat-ı Erbaa

Namazın üçüncü rekatında rükûya gidilmeden önce bir defa Fatiha suresi veya üç defa tesbihat-ı erbaa okunmalıdır. Tesbihat-ı erbaa şöyledir:

- Subhanellahi
- Velhemdu lillahi
- Vela ilâhe illellahu
- Vellahu ekber

Anlamı:

- Yüce Allah pâk ve münezzehtir.
- Bütün övgüler O'na mahsustur.
- Allah'tan başka kulluğa layık ilâh yoktur.
- O vasfedenlerin vasfından yücedir.

Dördüncü Rekât

Eğer yatsı namazı gibi dört rekât olan bir namaz (öğle ve ikindi namazı) kılınıyorsa, üçüncü rekâtın iki secdesinden sonra teşehhüt ve selâm okunmadan dördüncü rekât için ayağa kalkılır. Üçüncü rekatta olduğu gibi Fatiha suresi veya üç defa tesbihat-ı erbaa okunduktan sonra rükû ve iki secde yapılır ve iki secdeden sonra oturularak teşehhüt ve selâm okunur ve böylece namaz bitmiş olur.

Hatırlatma

1- Namaz "Ellah-u Ekber"le başlar "selâm"la biter.
2- "Kunut" müstehap bir ameldir ve günlük namazların ikinci rekâtında Fatiha ve bir sure okunduktan sonra yapılır.
3- "Teşehhüt" namazın ikinci rekâtında ve son rekatında iki secdeden sonra okunur.
4- "Selâm" namazın bitişi olduğundan sadece namazın son rekâtında okunur.

Kısacası

İki rekâtlık namazda sırasıyla şunlar yapılır:
1- Niyet ve Tekbiret-ul ihram.
2- Kıraat (Fatiha suresi ve herhangi bir sureyi tam olarak okumak).
3- Rükû ve zikri.
4- Kıyam (rükûdan doğrulmak).
5- İki secde ve zikirleri.
6- Kıraat.
7- Kunut okumak.
8- Rükû ve zikri.
9- İki secde ve zikirleri.
10- Teşehhüt.
11- Selam.

Üç rekâtlık namaz da şöyle kılınır:

İki rekâtlık namazda yapılan şeyler yerine getirilir. Ancak teşehhütten sonra selâm okunmadan ayağa kalkılır ve devamında şöyle yapılır:

1- Tesbihat-ı erbaa.
2- Rükû ve zikri.
3- İki secde ve zikirleri.
4- Teşehhüt.
5- Selam.

Dört rekâtlık namaz ise şöyle kılınır:

Üç rekâtlık namazda yapılan şeyler yerine getirilir. Ancak teşehhütten sonra selâm okunmadan ayağa kalkılır ve devamında şöyle yapılır:

1- Tesbihat-ı erbaa.
2- Rükû ve zikri.
3- İki secde ve zikri.
4- Teşehhüt.
5- Selam.

[f_altan]

Namazın Farzları

Rükün olan farzlar: İster kasıtlı olsun, ister kasıtlı olmasın, her iki durumda azaltıldığı veya çoğaltıldığında namazı bozan farzlara denir.
Rükün olmayan farzlar: Sadece kasıtlı olarak azaltıldığı veya çoğaltıldığı takdirde namazı bozan farzlara denir.

Rükün Olan Farzlar

1- Niyet.
2- Tekbiret-ul İhram.
3- Kıraat için ve yine rükû için eğildikten sonra kıyam etmek.
4- Rükû.
5- İki secde.

Rükün Olmayan Farzlar

1- Birinci ve ikinci rekâtta Fatiha ve bir Kur'an suresini okumak.
2- Üçüncü ve dörcüncü rekâtta, rükûda ve secdede zikir söylemek.
3- Bir secde.
4- Teşehhüt.
5- Selâm.
6- Hareket etmemek.
7- Amellerde sırayı gözetmek.
8- Amelleri peşpeşe ve aralıksız yapmak.

NAMAZI BOZAN ŞEYLER

1- Abdesti bozan her şey.
2- Guslü (boy abdestini) bozan her şey.
3- Kasıtlı olarak veya yanlışlıkla yemek ve içmek.
4- Kasıtlı olarak sesli gülmek.
5- Namaz esnasında kasıtlı olarak veya yanlışlıkla bir işle meşgul olmak.
6- Kasıtlı olarak veya yanlışlıkla arkaya veya kıbleden tamamen sağa veya sola dönmek.
7- Namaz esnasında kasıtlı olarak konuşmak.
8- Kasıtlı olarak namazda eli bağlamak (birini diğerinin üzerine bırakmak).
9- Kasıtlı olarak dünya işi için ağlamak.
10- Namaz esnasında namazın şartlarından birinin olmaması.
11- Sabah, öğle ve iki rekat kılınan seferi namazların rekâtlarında veya dört rekatlı namazların birinciyle ikinci rekâtında şüphe etmek.
12- Rekatların sayısında şer'î açıdan çözüm gösterilmeyen bir şekilde şüphe etmek.
13- Kasıtlı olmasa bile namazın rükünlerinden birini azaltmak veya çoğaltmak.
14- Kasıtlı olarak namazda rükûn olmayan şeylerden birini azaltmak veya çoğaltmak.

[f_altan]

Namazın Bazı Müstehapları

1- Kıraat bittikten sonra, rükûya gitmeden önce "Ellah-u Ekber" söylemek.
2- Rükûdan kalktıktan sonra "Ellah-u Ekber" ve "Semi‘ellahu li-men hemideh"[1] demek.
3- Secdeden önce ve secdeden sonra "Ellah-u Ekber" demek.
4- İki secde arasında "Esteğfirullahe rebbî ve etûbu ileyh"[2] demek.
5- Her rekât bittikten sonra sonraki rekât için ayağa kalkarken "bi-hevlillahi ve kuvvetihi ekûmu ve ek'‘ud"[3] demek.

Namazdan Sonra Okunan Zikirler

İnsanın namazdan sonra bir süre Allah'ı zikretmesi, dua ve Kur'an okuması müstehaptır. Duayı Arapça okumak şart değildir. Bütün namazlardan sonra okunacak zikirlerin en iyisi Peygamber efendimizin (s.a.a), kızı Hz. Fatıma'ya (s.a) öğrettiği ve "Hz. Fatıma'nın tesbihatı" diye bilinen şu zikirlerdir:
Ellah-u Ekber (34 defa).
Elhamdulillah (33 defa).
Subhanellah (33 defa).

Ve yine namazdan sonra şükür secdesi yapmak, yani Allah'ın nimetlerine şükretmek niyetiyle secdeye giderek yüz defa veya üç defa ya da bir defa "şükren lillah" (Allah'a şükürler olsun) demek de müstehaptır.

Namazlardan Sonra Okunan Bazı Dualar

Rezîtu billahi rebben ve bil-İslâmi dînen ve bi-Muhemmedin sellellahu ‘eleyhi ve âlihi nebiyyen ve bi-‘Eliyyin imamen ve bil-Heseni vel-Hüseyni ve ‘Eliyyin ve Muhemmedin ve Ce‘'ferin ve Musa ve ‘Eliyyin ve Muhemmedin ve ‘Eliyyin vel-Heseni vel-Helef-is sâlihi ‘eleyhimus-selâm eimmeten ve sâdeten ve kadeten. Bihim etevellâ ve min e‘'dâihim eteberreu.
Ellahumme innî es'elukel ‘efve vel-‘âfiyete vel-mu‘âfâte fid-dunya vel-ahire.[4]

Yine:

Ellahumme inne meğfireteke ercâ min ‘emelî ve inne rehmeteke evse‘u min zenbî.
Ellahumme in kâne zenbî ‘indeke ‘ezîmen fe-‘efvuke e‘'zemu min zenbî.
Ellahumme in lem ekun ehlen en ebluğe rehmeteke fe-rehmetuke ehlun en tebluğenî ve tese‘enî. Liennehâ vesi‘et kulle şey'in, bi-rehmetike yâ erhemerrâhimîn[5]

Ve yine:

İlahî hâzihi selâtî selleytuha. Lâ li-hâcetin minke ileyhâ. Velâ reğbetin minke fihâ. İllâ te‘'zîmen ve tâ‘eten ve icâbeten leke ilâ mâ emerteni bih.
İlahî in kâne fihâ helelun ev neksun min rukû‘ihâ ev sucudihâ felâ tuahiznî ve tefezzel ‘eleyye bil-kebuli vel-ğufran, bi-rehmetike yâ erhemerrâhimîn.[6]
________________
[1]- Allah kendisine hamd edeni işitir.
[2]- Rabbim olan Allah'tan bağışlanma diler ve O'na tövbe ederim.
[3]- Allah'ın yardımı ve verdiği kuvvetle ayağa kalkıyor ve oturuyorum.
[4]- Razı oldum Rab olarak Allah'a, din olarak İslam'a, peygamber olarak Muhammed'e -Allah'ın selamı onun ve Ehlibeyti'nin üzerine olsun- imam olarak Ali'ye, -diğer- imamlar, efendiler ve önderler olarak Hasan'a, Hüseyin'e, Ali'ye Muhammed'e, Cafer'e, Musa'ya, Ali'ye, Muhammed'e, Ali'ye, Hasan'a ve salih halefe -Allah'ın selamı onların üzerine olsun-. Onları seviyorum, onların düşmanlarından uzaklığımı ilan ediyorum.
Allah'ım! Ben senden af, bağışlanma, dünya ve ahirette afiyet ve sürçmelerden güvencede olmayı diliyorum.
[5]- Allah'ım! Senin bağışına kendi amelimden daha fazla ümidim var. Senin rahmetin benim günahımdan daha geniştir. Allah'ım! Eğer senin katında günahım büyükse, senin affın benim günahımdan daha büyüktür. Allah'ım! Eğer ben senin rahmetinin ulaşmasına layık değilsem, senin rahmetin bana ulaşmaya ve beni kapsamaya layıktır; çünkü rahmetin her şeyi kuşatmıştır. [Duamı kabul et] rahmetinin hakkı için ey merhametlilerin en merhametlisi.
[6]- Allah’ım! İşte bu benim namazımdır; bunu senin buna ihtiyacın ve rağbetin var diye kılmadım. Sadece sana tazim, itaat ve bana emrettiğin şeyde sana icabet etmiş olmak için kıldım. Allah’ım! Eğer kıldığım bu namazın rüku ve secdelerinde noksanlık veya halel varsa, ondan dolayı beni hesaba çekme, kabul ve mağfiretinle bana lütuf ve ihsanda bulun. Rahmetinin hakkı için, ey merhametlilerin en merhametlisi!

[f_altan]

Namazda Şüphe Etmek

Namazla ilgili olarak 23 kısım şüphe söz konusudur. Bu şüphelerin sekizi namazı bozar, altısına itina edilmemelidir, dokuz kısmı ise sahihtir ve namazı bozmaz.

Namazı Bozan Şüpheler

1- Sabah namazı ve seferi olarak kılınan iki rekâtlı namazların rekâtlarının sayısında şüpheye düşmek.
2- Üç rekâtlı namazların rekâtlarının sayısında şüpheye düşmek.
3- Dört rekâtlı namazlarda bir rekât mı, yoksa daha fazla mı kılındığı hakkında şüphe.
4- İkiyle beş veya daha fazlası arasında şüphe.
5- Üçle altı veya daha fazlası arasında şüphe.
6- Dörtle altı veya daha fazlası arasında şüphe.
7- Dört rekâtlı namazda ikinci secde bitirilmeden önce, iki rekât mı, yoksa daha çok mu kılındığında şüphe.
8- Kaç rekât kılındığını bilmemek.

İtina Edilmemesi Gereken Şüpheler

1- Yeri geçen bir şeyde şüphe; örneğin rükûda Fatiha'nın okunup okunmadığında şüphe etmek.
2- Selâmdan sonra şüphe.
3- Namazın vakti geçtikten sonra şüphe etmek.
4- Çok şüphe eden kimsenin şüphesi.
5- Müstehap namazlarda şüphe.
6- Cemaat namazında, imama uyanın rekâtların sayısında şüphe etmediği takdirde imamın şüphesi ve imamın şüphe etmediği takdirde imama uyanın şüphesi.

Sahih Olan Şüpheler

1- İkinci secdeden sonra iki rekat mı üç rekat mı kıldığında şüpheye düşmek.
Üç rekat kılındığı kabul edilir ve bir rekat daha kılınarak namaz bitirilir ve namazdan sonra bir rekat ayakta veya iki rekat oturularak ihtiyat namazı kılınır.
2- İkinci secdeden sonra iki rekatla dört rekat arasında şüpheye düşmek.
Dört rekat kılındığı kabul edilerek namaz bitirilir ve namazdan sonra iki rekat ayakta ihtiyat namazı kılınır.
3- İkinci secdeden sonra iki, üç ve dört rekat arasında şüpheye düşmek.
Dört rekat kılındığı kabul edilerek namaz bitirilir ve namazın selamından sonra iki rekat ayakta ve iki rekat da oturularak ihtiyat namazı kılınır.
4- İkinci secdeden sonra dört ve beş arasında şüpheye düşmek.
Dört rekat kılındığı kabul edilerek namaz bitirilir. Selamdan sonra iki sehiv secdesi yapılır.
5- Üç ve dört arasında şüpheye düşmek.
Dört rekat kabul edilerek namaz bitirilir ve namazdan sonra bir rekat ayakta veya iki rekat oturularak ihtiyat namazı kılınır.
6- Ayaktayken dörtle beş arasında şüpheye düşmek: Hemen oturularak teşehhüt ve selam okunur. Selamdan sonra bir rekat ayakta veya iki rekat oturularak ihtiyat namazı kılınır.
7- Ayaktayken üçle beş arasında şüpheye düşmek. Hemen oturularak teşehhüt ve selam okunur ve selamdan sonra bir rekat ayakta ihtiyat namazı kılınır.
8- Ayaktayken üç, dört ve beş arasında şüpheye düşmek: Oturularak teşehhüt ve selam okunur ve selamdan sonra iki rekat ayakta ve iki rekat da oturularak ihtiyat namazı kılınır.
9- Ayaktayken beşle altı arasında şüpheye düşmek: Oturularak teşehhüt ve selam okunur ve namazdan sonra iki sehiv secdesi yapılır.

[f_altan]

İhtiyat Namazı

İnsanın üzerine, namazı bozmayan şüpheler konusunda açıklandığı gibi bazen bir rekât, bazen de iki rekât ihtiyat namazı farz olur. İhtiyat namazı şöyle kılınır. Namazın selamından sonra hemen ihtiyat namazına niyet edilir; tekbir alınır; sadece Fatiha suresi okunur; rükuya gidilir ve iki secde yapılır. Eğer bir rekât ihtiyat namazı kılınıyorsa, iki secdeden sonra teşehhüt okunup selâm verilir. Eğer iki rekât kılınıyorsa, iki secdeden sonra, önceki rekât gibi bir rekât daha kılınır ve teşehhütten sonra selâm verilir.
İhtiyat namazında sure ve kunut yoktur.

İhtiyat Namazıyla İlgili Birkaç Hüküm

1- Diğer namazlarda gerekli olan bütün şartlar ihtiyat namaz için de geçerlidir.
2- Namazın niyeti dille söylenilmemelidir.
3- "Besmele" ve Fatiha suresi sessiz okunmalıdır.

Sehiv Secdesi

Daha sonra açıklanacak şeyler için sehiv secdesi yapılır. Şöyle ki: Namazın selâmı verildikten sonra oturulduğu hâlde hemen sehiv secdesine niyet edilir ve üzerine secde edilebilen bir şeye alın konularak şöyle denilir:
"Bismillahi ve billah. Ellahumme selli ‘ela Muhemmedin ve âl-i Muhemmed. "[1]
Sonra secdeden kalkılır ve oturulur. İkinci kez secdeye gidilir ve aynı zikir okunur. Tekrar secdeden kalkılıp oturulur. Teşehhüt ve selâm okunur.
Sehiv secdesinde tekbiret-ul ihram gerekmez.

Sehiv Secdesini Gerektiren Durumlar

1- Yanlışlıkla konuşmak.
2- Secdenin birini unutmak.
3- Teşehhüdü unutmak.
4- Selâm verilmemesi gereken yerde, örneğin birinci rekâtta yanılarak selâm vermek.
5- Dört rekâtlı namazda ikinci secdeden sonra dört rekât mı, beş rekât mı kılındığında şüpheye düşmek.
_______________
[1]- Allah’ın adıyla ve yardımıyla. Allah’ım! Muhammed ve Ehlibeyti'ne rahmet gönder.

[f_altan]

Cemaat Namazı

İslâm dininin görkemli ve önemli programlarından birisi "cemaat namazı"dır.
Cemaat namazı, Müslümanların vahdetinin tecellisi ve onların akşam-sabah bir araya toplanmasını sağlayan bir ibadettir. Hadislerde cemaat namazına katılmak için birçok sevaplar sayılmış, cemaata katılanların sayısı on kişiyi geçtiğinde namazın sevabının sayılmayacak kadar fazla olduğu vurgulanmıştır.
Örneğin, bir hadiste şöyle yer almıştır: "Cemaat imamına bir kişi uyarsa, kılınan her rekâtın sevabı yüz elli namaza denktir. Eğer iki kişi uyarsa, her rekâtın altı yüz namaz kadar sevabı vardır. Uyanların sayısı on kişiye ulaşıncaya kadar namazın sevabı da artar. Sayıları onu geçince, gökler kağıt, denizler mürekkep, ağaçlar kalem, cinler, insanlar ve melekler de yazıcı olsalar, bir rekâtın sevabını yazmaya güç yetiremezler."
İlmihâl kitaplarında cemaat namazının ehemmiyetini ortaya koyan birçok hükümlerle karşılaşmaktayız. Onlardan bazıları şöyledir:

1- Cemaat namazına katılmak, herkes için ve özellikle camiye komşu olanlar için müstehaptır.
2- İnsana bir mazereti olmaksızın namazını cemaatle kılmaması yakışmaz.
3- Önemsemeyerek cemaat namazına katılmamak caiz değildir.
4- İnsanın, namazını cemaatla kılmak için beklemesi müstehaptır.
5- Cemaat namazı, ilk vaktinde kılınmasa bile, ilk vaktinde münferit ve tek kılınan namazdan daha üstündür.
6- Kısa kılınan cemaat namazı, uzatılarak kılınan münferit namazdan daha üstündür.
7- Namazını tek başına kılmış olan kimsenin, cemaat namazı kılındığı takdirde namazını tekrar cemaatle kılması müstehaptır.

Bütün bu hükümler, cemaat namazının ne denli önemli olduğunu ortaya koymaktadır. Dolayısıyla, Müslümanların her günkü bu toplantısından ayrılmamaya ve onun sevabından mahrum olmamaya çalışalım.

Cemaat Namazıyla İlgili Birkaç Hüküm

1- Cemaat namazında, namazı doğru olarak bilen takvalı bir kişi cemaatın imamı olmak üzere cemaatin önüne geçip herkesten önce namaza başlar; diğerleri de namazda ona uyarlar.
2- Cemaat namazı kılınması için gerekli olan en az sayı, biri imam ve diğeri ise muktedi olmak üzere iki kişidir.
3- Birinci ve ikinci rekâtta imam Fatiha ve Kur'an surelerinden herhangi birini tam okuduğunda imama uyanlar Fatiha ve o sureyi okumamalıdırlar; bu esnada imama uyanlar sadece imamı dinlerler; fakat namazın diğer amellerini zikirleriyle birlikte kendileri yerine getirirler.
4- Namazda imama uyan kişi imamdan önce namaza başlamamalı, rükû ve secde gibi namazın amellerini imamdan önce yerine getirmemelidir.
5- İmama uyan kişi imamdan önde durmamalı, biraz geride durmalıdır.
6- İmamla imama uyanlar ve saflar arasındaki mesafe haddinden fazla olmamalıdır.
7- Cemaat namazı için ezan ve ikamet okunmuş ise, muktedinin ezan ve ikamet okuması müstehap değildir.

[f_altan]

CUMA NAMAZI

Cemaatle kılınması gereken ve tek başına kılınamayacak namazlardan birisi Cuma namazıdır.
Cuma namazı, Müslümanların haftalık en güzel toplantıları olmasının yanında haftalık en büyük ibadettir de.
Cuma namazında, Cuma imamı, cemaati takva ve günahtan sakınmaya davet eder ve onları İslâm dünyasının siyasi ve iktisadi meseleleri hakkında aydınlatır.

Cuma Namazıyla ilgili Birkaç Hüküm

1- Cuma namazı, sabah namazı gibi iki rekâttır; fakat iki müstehap kunutu var. Bu kunutlardan ilki birinci rekâtın rükûsundan önce ve diğeri ise ikinci rekâtın rükûsundan sonra okunur.
2- Cuma namazının oluşması için gerekli olan en az fert sayısı, biri imam olmak üzere beştir.
3- Şartları gözetilerek kılınan Cuma namazı öğle namazının yerine geçer.
4- Cuma namazından önce, Cuma imamının iki hutbe okuması farzdır.
5- Cuma imamı Cuma hutbelerini okurken, namaza katılanların hutbeleri dinlemesi farz ve birbirleriyle konuşmaları ise mekruhtur. Eğer konuşmaları sayesinde hutbeyi dinleyemezlerse, susmaları gerekir.
Dolayısıyla Cuma hutbesi okunurken, müstehap namaz kılmak, kitap ve gazete okumak ve hutbeyi dinlemeye engel olan diğer işlerle uğraşmak doğru değildir.
6- Namaz kılan kişi Cuma namazının birinci hutbesine veya hiç birine ulaşamazsa, yine de Cuma namazına katılması müstehaptır ve kıldığı Cuma namazı öğle namazı yerine geçer.
7- İki Cuma namazı arasında en az yaklaşık altı km. mesafe olmalıdır.