İslam tarihinden büyük yalanlar(sahabe hakkında)

[biralevi]

İSLAM TARİHİNDEN BÜYÜK YALANLAR...

İslam adına çok şey uyduruldu,en önemlilerinden birisini ele alıyorum.Güya Peygamberimiz demiş ki:

‘Sahabem gökteki yıldızlar gibidir. Hangisine sarılsanız hidayete erersiniz.’

Ashab yada sahabe peygamberimizi gören onun döneminde yaşayan müslümanlara verilen özel isim anlamına geliyor.

Yani bu sözü hadis! olarak doğru olarak kabul edersek peygamberimizle yaşamış onu görmüş herkes yanılmaz,masum,adil ve hepsi hidayete götüren vesile ilan edilmiş oluyor.
Böylece daha en baştan büyük! diye sunulan pek çok kişiye dokunulmazlık verilip eleştirilmeleri önleniyor, yanlışları,günahları görmezden geliniyor saklanıyor.Kısaca bazılarını korumak için herkesler KUTSANMIŞ oluyor.

OYSA BU SÖZ KUYRUKLU VE İBLİSİ BİR YALAN ÇÜNKÜ;

1-Ashap denilen müslümanlar birbirleriyle,Cemel,Sıffin,Nehrevan gibi büyük savaşlar yaptılar ve her bir savaşta on binlerce müslüman öldü ve her iki tarafta da sahabe vardı.
Bu durum basit bir ihtilaf her iki tarafta kurtuluşa ermiştir diye geçiştirilebilirmi?
Hak ehli acımsızca kin ve nefretle birbirini katleder mi? Bağımsız bir akıl yada aklı çalışan bir çocuk bile hepsi haklıdır ihtilafları rahmettir !! hepsi cennetliktir! demez ,diyemez.

2-Sahabeyi sadece sahabe olduğu için şerefli ve haysiyetli bilmek akıl noksanlığıdır zira Allah TAKVALI olmayı emretmiştir.
Buda peygamberi görmekle,onun döneminde Onunla yaşamakla değil emekle ,nefsi eğitmekle ilgilidir.

3-Alevi-Sünni bütün kaynaklar misal başta Ebu Hureyre isimli sahabe olmak üzere pek çok kişiyi yalancı,güvenilmez kişiler olarak tanıtmıştır ki bu durum dahi hadisin! Uydurma olduğunu kanıtlıyor.

4-Düşünün ki sahabe denilen kişiler İslamın halifelerini bile katletmişlerdir.Bunların hepsi hidayet ehli nasıl olabilir?

5-Neredeyse 80 yıla yakın süre camilerde Ehli Beyte küfredilirken seyirci kalan sahabe nasıl hidayet ehli kabul edilebilir?

6-Düşünün Ebu Süfyan,Muaviye türünden apaçık İslama düşman olanlarda sahabe ve bunlarda bu uydurmaya göre hidayet ehli kabul ediliyorlar mümkün mü?

7-Sahabeye bakın ki Hudeybiyede,Usame ordusu olayında,yazdırılmayan vasiyet olayında vs vs peygambere açıkça itiraz edip Allahın Resulünü bile dinlemediler,Peygamberimizin cenazesini bile ortada bırakıp halife seçmeye! gidenler vardı.Bunların hepsi nasıl hidayet ehli olabilir?

8-Pek çok ayette bazı olaylardan dolayı sahabe kınanmakta ve bazılarında münafık ilan edilmektedir.(Maide.90,Nahl.91,Rad.25,Ahzap.53,Cuma-11,Hud-118-119,Tevbe-101 vs)
Bu durumda Allahın apaçık beyanları varken bu şahıslar sahabe diye nasıl hidayet ehli kabul edilebilir?

‘EY PEYGAMBER MÜNAFIKLAR SANA GELDİKLERİ ZAMAN’ cümlesiyle başlayan ismi Münafıkın suresi denilen sure bile var.
Kim bu münafıklar?
Elbette sahabe denilen bir takım kişiler değil mi?

9-Uhud savaşında Peygamberin emrini dinlemeyip okçular tepesini terk edenler,yenildik diye eski dinlerine dönmeyi düşünenler sahabe değilmiydi?
Bunlar mı insanları hidayete kavuşturacaklar?

10-İlginçtir bu yalan uydurma hadise inananlar bununla tamamen zıt olan şu hadisede inanıyorlar;

'Kıyamet günü ashâbımın önde gelenlerinden bazısını getirip, amel defteri siyah olanlarla birlikte haşredecekler. Ben, “Allah’ım! Onlar benim Ashâbım” dediğimde, şu cevabı duyacağım: “Senden sonra bu Ashâbının neler yaptıklarını bilmiyorsun!” O zaman ben de o salih kulun sözlerini tekrarlayacağım: “..Ve ben aralarında bulunduğum sürece amellerine şahittim onların, beni aralarından aldıktan sonra de kendin şahid oldun” diyeceğim. Bunun üzerine bana şöyle denilecek: “Sen aralarından ayrılır ayrılmaz bunlar mürted olup dinden çıktılar ve eski hallerine döndüler.”
(Sahihi Buhari, Maide Süresi tefsiri)

11-Bu hadisin! yazılı ravi ve senedinin zayıf ,boş olduğu konusundaki rivayet ve araştırmalara girmeyi gerek bile görmüyorum.
Zaten bu söz Ehli Sünnet’in temel hadis kitapları olan Kütübü Sitte’de dahi geçmemektedir.

12-Hadise kaynak olarak gösterilen Abdurrahim b. Zeyd ve Zeyd’ul Ammi, Sünni hadisci Buhari’ye göre yalancıdır ve kasıtlı hadis uydurmuşlardır.
(Buhari, “Ez-Zuafâ” (Zayıf Râvîler))

13-Peygamberimizi uzaktan belki sadece bir kez bile görene ve belki yeni müslüman olana henüz bir şey bilmeyene bile sahabe denildiğine göre bu hadis !! ciddi bir sorundur.

14-Müslümanların hidayet ve kurtuluşunun ‘Kuran ve Ehli beyt’ yada ‘Kuran ve Sünnet’ olduğunu söyleyen kaynaklara inanan alevi ve sünnilerde bu hadisin bununla çeliştiği için uydurma olduğunu söylemek zorundadırlar.
Hatta Bize Kuran yeterli ! diyenlerde AKIL GEREĞİ bu hadisin yalan olduğunu söylemek zorundadır.

Bazı güncel tefsirciler ! bu hadisin herkes için değil sahabenin büyükleri! için geçerli olduğu yorumuyla bu uydurma sözü kurtarmaya çalışırlar.
Oysa eğer bu hadisi geçerli sayıp yorumla kurtaracaksak burada kast edilen sahabenin Kuranda (Ahzap-33)tertemiz ilan edilen EHLİ BEYT olduğunu söylemek daha doğru bir yorum olmaz mıydı?

O kadar çok ki böyle uydurmalar,hepsi tek tek incelenmeli,ayıklanmalıdır.
Bunu yapmak yerine bir başka yanlışa düşüp tüm hadisleri silmek isteyenler ,reddedenlerde var tabi.
Oysa doğru olanı alıp yalan olanı dışlayıp tarihin çöplüğüne atmamız gerekiyor.

SON SÖZ;

“Ehl-i Beyt’imin imamları yıldızlar gibidir. Hangisine uysanız hidayet bulursunuz.” (Kaynak: “Deflim-ul i.dam” EI-Kazi)
Yada
Benim Ehlibeyt'im, Nuh'un gemisi gibidir; kim ona bindiyse kurtuldu ve kim ondan geri kaldıysa boğuldu. Yine benim Ehlibeyt'im sizin aranızda, Benî İsrail kavminin 'Hıtta' kapısı gibidir; kim o kapıdan girdiyse bağışlandı."

(Kaynak; Müstedrek'üs-Sahihayn, (Hâkim Nişaburî), c.3, s.163; Feraid'üs-Simtayn, c.2, s.246; Yenabi'ul-Mevedde, c.1, s.95; Mecma'uz-Zevaid, c.9, s.168; es-Savaik'ul-Muhrika, s.184; Cami'us-Sağir (Suyutî), c.2, s.533, Hadis: 8162; el-Menakıb (İbn'ül-Meğazilî), s.132.

SANIRIM NEYİ KAMUFLE ETMEK İÇİN UYDURULDUĞU ANLAŞILMIŞTIR.

Ve halen bu yalana inanacaklar olacaktır.Sınav bu denli zor ve çetindir.

Teoman Şahin